不要葬禮

如果你想想幾件事情,你就不會想要甚麼葬禮。

  • 一) 那是會讓活著的親人忙翻天的事。
  • 二) 花大錢辦大事的同時,親人間也難免有意見爭執傷和氣。
  • 三) 最好是斷氣之後裹上白布,直接火化,免得無關的一些人看到你的屁股。
  • 四) 無論是骨灰塔或墳墓,都是留給後代永無止境的壓力。
  • 五) 懷念,不需要特定地點,無需任何實質的東西在眼前。
  • 六) 與其死後掛張照片在牆上,不如生前多和家人出遊或快樂的拍照留念。
最後再補充一點,想想看為何靈骨塔如此的貴,比帝寶還貴上幾十倍。政府難道沒有失職怠惰,沒有蓄意圖利財團?
住家賣價是算平面的,靈骨塔是算立體空間的。一坪等於3.3 平方公尺,如果住家的室內高度是330公分,就等於10.89立方公尺。網路上查察看一般靈骨塔位的標準尺吋和價格;
公立靈骨塔(納骨塔)的個人塔位約在15,000.~35,000.元之間,視新舊不同而有價差。(客滿,要趕快急著死才能去排隊候補)
私立靈骨塔(納骨塔)位平均價格,北部地區靈骨塔(納骨塔)位價格(個人塔位)約80,000.~500,000.萬元。
一個位置的大小大約30X30X40公分 = 0.036 立方公尺=0.01 立方公尺。
也就是說, 一坪房的大小可以容納大約100個骨灰罐。
如果有進一步追根究柢的精神,請參考這個網頁,你最好是不要死。


【一場喪禮的花費,要多少錢才算合理】

死後不舉行葬禮,不要墳地,日本人選擇「零死」的比率正在增加

  2015/04/21
47-1
所謂「零死」(ゼロシ),就是死後不舉行葬禮(零葬/ゼロソウ),不留骨灰,不要墳地(零墓/ゼロハカ),讓一切都歸於「0」的葬儀方式。
今年 2 月、 3 月、 4 月,我身邊連續走了 3 個人。一個是交情三十年的老朋友( 53 歲),一個是交情將近四十年的人( 68 歲),另一個是我們社區自治會的會長( 67 歲)。湊巧三個都是男性。
53 歲的老朋友,死得很突然(腦溢血),早上昏倒,家人叫救護車送進醫院,夜晚即過世。消息傳來後,幾個老朋友都很驚訝,事情發生得太突然,令人難以接受。
其他兩個則因抱病在身,生前便決定了葬儀的一切。兩個都選擇了「零死」。

不舉行葬禮的「零葬」,是斷氣後過一天或兩天,直接送到火葬場火葬,參與的人只限直系親屬,也就是當事人的配偶、父母、兄弟姐妹、兒女。

年滿 65 歲的人口是 14 歲以下人口的 2 倍

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根據日本總務省發佈,截至 2014 年 10 月的日本全國總人口,年滿 65 歲的人口首次超過了 14 歲以下人口的 2 倍,大約佔總人口的 21 %,少子老齡化現象愈發顯著。而且與人口集中的東京首都圈相比,地方城市或鄉鎮的情況更加嚴峻。
再根據最近以日本全國葬儀社為對象的調查,選擇「零死」的人佔 22.3 %,大約是 5 人中有 1 人選擇「零死」。
據說,以前不舉行葬禮的例子,大多基於經濟上的理由,但現代人的觀念有變化,大部分人都不想把錢花在葬禮上,寧願將現金留給後代或配偶。
尤其在 2010 年 1 月上市的《不要葬儀》葬式は、要らない (幻冬舎新書)一書暢銷後,作者又於 2014 年 1 月出了一本《0葬--阿莎力地死去》0葬 ――あっさり死ぬ,照樣暢銷。之後,電視台也不時播放「零死」的採訪專輯節目,此觀念便逐漸普及於日本社會。

死後花 500 萬日圓舉行葬禮並買墳地,值得嗎?
47-4
一般說來,比起外國,日本的婚禮和葬禮都很莊嚴、正式,也因此,費用都很昂貴。
如果死後,打算託葬儀社代辦葬禮,平均費用約 250 萬日圓。若再加上墳墓、墳地,平均費用約 500 萬日圓。除非你在生前就準備了一切費用,否則這些費用會落到配偶或孩子身上,經濟上的負擔很重。
但是,如果選擇不舉行葬禮的「零葬」,也就是說,只限直系親人守夜 ➙ 葬禮 ➙ 告別式 ➙ 火葬,費用可以壓到 20 萬日圓以下。
至於骨灰,可以交給葬儀社處理,也可以自己處理。如果選擇自然葬,託專業業者進行撒骨灰,平均費用在 5 萬日圓左右。倘若加上親屬乘船親手撒骨灰,平均費用則在 10 萬 ~ 25 萬日圓左右。
我在前面提到的那 3 個過逝的熟人中,有 1 人選擇骨灰留在家中讓配偶保管燒香,等配偶過世時,再和配偶的骨灰一起撒掉。

東京都立小平靈園的「樹林墓地」,篩選倍率 9.9 倍
47-2
2012 年,東京都立小平靈園整備了「樹林墓地」,於 2013 年度募集 1600 尊遺骨,再根據抽籤決定,結果篩選倍率是 9.9 倍,由此可見「樹林墓地」的人氣極高。
東京都立小平靈園的「樹林墓地」是在樹木之間埋入深約 2 公尺的圓筒,筒底直接與泥土接觸,骨灰撒進後,可以成為樹木的養分,逐漸回歸大地。因是共用骨灰筒,親屬不能直接在樹下燒香或合掌,而是在「樹林墓地」的獻花台前合掌獻花。費用約 13 萬日圓。「樹林墓地」禁止一般人進入。
茨城縣的出雲大社分社也有共用「樹林墓地」,費用約 30 萬日圓。
根據統計,昭和 30 ~ 40 年代,日本的年間死者數是 70萬 人左右,現在則多達 120 萬人,火葬場和殯儀館都非常擁擠。何況日本沒有多餘的土地,墳地真的不夠。
反觀英國等其他國家的火葬(基督教一般是土葬,但現在火葬也已經普及),通常不執著故人的「遺骨」。他們的火葬場焚燒溫度比日本的火葬場高許多,大約 1200 ℃ 左右,焚燒後真的只留下骨灰,之後,再選擇撒在山野或其他地方。
日本由於佛教的影響,很重視「遺骨」,焚燒後,會留下整具「遺骨」,再讓直系親人用筷子撿拾「遺骨」,最後放入骨灰罈。骨灰罈最上面正是故人的頭蓋骨。
47-3
「零死」也有問題,當事人必須於事前說好

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有些人,由於父親或母親長年臥病在床,父親和母親於生前就和兒女說好,在臥病期間花了不少錢,死後將選擇比較不花錢的「零葬」、「零死」。結果,兒女於事後遭其他親屬(故人的兄弟姐妹)責備,導致兒女和伯叔姨舅姑鬧得斷絕關係。
為了迴避這些問題,當事人必須於事前向所有親屬都說好,或者留下遺書,要不然,某些親屬不接受的話,配偶和兒女便會遭殃。

如果是自己,到時候該怎麼辦?

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我和我家兩個兒子商討過這個問題。我說,我沒有現金之類的存款,沒錢舉行葬禮,葬禮就免了,省下葬禮費吧。
結果,我家大兒子回我說:「歐卡桑,妳要考慮到我的社會地位和立場,葬禮不是為死者辦的,而是為留下的活人辦的。我有能力辦的話,我就辦;如果到時候真的沒有錢,我就舉行零葬。」
聽他這樣說,我才恍然大悟。對呀,喪主不是我,按慣例來說,我沒有配偶,那麼,喪主就是我家長子。我要考慮到他的社會立場。
話雖這麼說,我還是認為,死後要花 500 萬日圓的葬儀費用,實在太浪費,也太可惜。反正,到時候我又不能參加。倘若人真有靈魂,而我的靈魂又特地到現場觀看的話,我也不能開口說話呀。(應該可以說話,只是活人聽不見而已。)
最後,我只能選擇自己的遺照。

於是我對兒子說:「遺照不一定必須用當事人臨死前的照片,我要用現在貼在 facebook 上那張照片!」
兒子說:「那張照片只有 RuRu ,有空時妳再自拍一張 3 喵聚集在妳身邊的照片吧。貓咪肯定比妳早死,要趁早拍。」
我(沉默了一會兒,再點頭):「……嗯。」
我家大兒子完全不明白要讓 3 喵聚集在我身邊,再用三腳架自拍照片這件事有多難辦!

0葬 ――あっさり死ぬ(0葬--阿莎力地死去)

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