⓵ 容易懂 Easy Know
想像有一群來自歐洲的超級聰明老師，他們叫做耶穌會教士。他們在450年前來到中國，把澳門當作他們的科學教室（聖保祿學院）。他們不像一般的和尚只講宗教，他們帶來了最新、最酷的科學技術，像是能準確預測時間的時鐘、精準的世界地圖，以及能打贏敵人的超級大炮。創始人利瑪竇很聰明，他假裝成一位崇拜孔子的儒家學者，這樣中國的官員們就願意接納他。後來，他的學生湯若望和南懷仁甚至靠著精準預測日食，贏得了皇帝的信任，成為了皇家的科學顧問，幫皇帝修訂曆法和製造比當時世界上任何火炮都厲害的「中國炮」。但很不幸，這些老師在歐洲的勢力太大，讓歐洲的國王感到害怕，於是下令解散了他們。加上中國皇帝內部權力鬥爭（如雍正皇帝驅逐傳教士），這些科學基地和知識就被廢棄了，導致中國在最關鍵的時候，錯失了與世界頂尖科學接軌的機會。
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⓶ 總結 Overall Summary
本影片探討了16世紀至18世紀耶穌會教士在中國傳播科學的歷史，主要圍繞澳門聖保祿學院和北京宣武門的科學基地展開。故事的核心論點是：耶穌會成功進入中國並獲得皇帝信任，是因為中國的統治者出於實際需求（制定準確曆法和製造先進火炮）而需要他們的科學知識，然而，耶穌會最終被逐出，卻是因為歐洲統治者懼怕他們在各國王室中掌握的巨大政治影響力。
第一代傳教士利瑪竇於1601年抵達北京，他採取了高度策略性的「偽裝」：他拒絕了印度僧人的身份，轉而穿上儒士服，自稱「泰西儒士」，並巧妙地使用儒家概念「上帝」來代指 God，以贏得士大夫階層的信任。利瑪竇成功透過進獻自鳴鐘和世界地圖等科學禮物，獲得了在宣武門建立居所（利子書院）的權利。
第二代和第三代教士湯若望和南懷仁則將耶穌會的影響力推向頂峰。湯若望在明末崇禎年間，透過精準預測日食（使用當時最先進的第谷/哥白尼體系），擊敗了傳統的欽天監，獲得了修訂曆法的權力。他還設計出在薩爾滸戰役後幫助大明抗擊後金的「湯若望炮」（鐵彈統一鑄炮工藝），性能遠超當時歐洲出售給清朝的紅夷大炮。湯若望甚至在清軍入關後受到順治皇帝信任，被尊稱為「瑪法」（滿語的爺爺）。南懷仁則在康熙幼年時期，透過再次精準預測日食，幫助康熙鞏固權力，並受命負責北京古觀象台的建設。
然而，在三代教士耗時99年建立的科學體系在18世紀中葉遭遇了雙重打擊。在歐洲，葡萄牙龐巴爾公爵等王權領袖，懼怕耶穌會對王室和貴族教育的壟斷，最終導致教皇於1773年發佈通諭，在全球範圍內解散耶穌會。隨後，中國的雍正皇帝在九龍奪嫡後上台，因耶穌會站錯隊支持八爺黨，加上宮廷禮儀之爭，雍正宣布天主教為邪教，並將大多數外籍教士驅逐到澳門，徹底關閉了從澳門到宣武門的科學通道。這導致中國在西方科學快速發展的關鍵時期，失去了引進前沿科技的機會。
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⓷ 觀點 Viewpoints
利瑪竇的文化偽裝是成功的入場券
為了避免被視為挑戰皇帝權威，利瑪竇策略性地拒絕了「天主」一詞，而採用中國本土的古老概念「上帝」，並以儒士的身份融入士大夫階層，這為耶穌會後續的傳教和科學活動鋪平了道路。
科學技術是耶穌會獲取帝王信任的核心武器
相較於宗教教義，皇帝們更看重耶穌會帶來的實用科學知識，特別是天文學（曆法修訂）和工程學（火炮鑄造），這些是鞏固統治和國防的關鍵。
「湯若望炮」展現了當時世界最頂尖的火炮技術
湯若望設計的火炮採用「鐵彈統一」的鑄炮工藝，成功解決了傳統銅炮易變形和鐵炮易炸膛的悖論，使其射程和威力在當時居於世界領先地位，成為明清時期對抗後金的重要國防資產。
耶穌會的科學影響力達到極致後成為政治目標
耶穌會士不僅是科學家，也是皇室教師和懺悔神父，掌握了歐洲和中國王室的秘密和下一代貴族的教育權。這種深層的政治影響力最終導致了歐洲王權的反撲，引發了教皇解散耶穌會的決定。
耶穌會的解散源於歐洲王權對其權力的恐懼
1755年里斯本大地震後，葡萄牙龐巴爾公爵藉機清除在葡國盤踞兩百年的耶穌會勢力，隨後西班牙、法國等國跟進，迫使教皇在1773年解散耶穌會，這直接導致了澳門聖保祿學院的荒廢。
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⓸ 摘要 Abstract
✅ 利瑪竇在華傳教時，策略性地穿儒服，並將 God 翻譯為中國古代概念「上帝」，以贏得士大夫認可。
📌 澳門的聖保祿學院曾是亞洲第一所教授科學的學院，是耶穌會遠東科學中心。
⚠️ 耶穌會士湯若望成功預測日食，贏得崇禎帝信任，並負責編寫《崇禎曆》（即今日農曆底本之一）。
📌 湯若望設計的「中國炮」採用鐵彈統一鑄造技術，性能超越了當時歐洲其他火炮。
✅ 少年康熙帝重用南懷仁，透過科學對決（再次預測日食），擊敗了鰲拜黨，鞏固了帝位。
⚠️ 耶穌會在中國的影響力在康熙後期因「禮儀之爭」而受阻，隨後雍正帝因其站錯九龍奪嫡的隊伍而全面驅逐外籍教士。
📌 1773年教皇解散耶穌會，歐洲王權對其政治影響力的恐懼是主要原因，直接導致澳門科學基地的荒廢。
✅ 耶穌會最初帶到澳門的七千冊科技檔案，歷經波折，部分仍保存在北京的北堂（西什庫教堂）。
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⓹ FAQ 測驗
第一題：利瑪竇在初期進入中國時，為了取得士大夫的信任，採取了何種主要策略？
A. 宣揚佛學中的「西天王母」概念。
B. 穿僧袍，並強調天主教對教皇的絕對服從。
C. 穿儒服，自稱「泰西儒士」，並使用「上帝」概念來解釋 God。
D. 直接將聖母像獻給萬曆皇帝本人，宣揚基督教義。
正確答案：C
解釋：利瑪竇為了避免與中國官方信仰衝突並獲得士大夫的好感，策略性地選擇了儒士的形象（穿儒服）和中國古老的「上帝」概念。
第二題：耶穌會教士湯若望在明清之際獲得朝廷重用，最直接且關鍵的科學貢獻是什麼？
A. 大量引進歐洲的顯微鏡和望遠鏡。
B. 在崇禎皇帝面前準確預測並演示了日食。
C. 幫助皇帝修建了精密的圓明園十二獸首水法。
D. 引入了伽利略和牛頓的物理學定律。
正確答案：B
解釋：湯若望在1629年準確預測日食，證明了其曆法計算的精準性，這是他取代欽天監、獲得皇帝信任並負責曆法修訂的決定性事件。
第三題：導致耶穌會最終在全球範圍內被解散，並直接影響澳門聖保祿學院荒廢的主要原因是？
A. 耶穌會士在中國傳教時，拒絕教皇對「祭祖」的禁令，被教廷視為異端。
B. 歐洲王權領袖懼怕耶穌會對宮廷和貴族教育的壟斷，向教廷施壓要求解散。
C. 耶穌會士因在「九龍奪嫡」中支持八爺黨，遭到雍正皇帝的全面驅逐。
D. 耶穌會的科學理論（如地心說）被新的科學發現（如日心說）完全推翻。
正確答案：B
解釋：耶穌會在歐洲各國王室中影響力過大，引起了國王們的反感和恐懼（特別是葡萄牙龐巴爾公爵），最終迫使教皇於1773年發佈通諭解散該組織。中國的驅逐（C選項）是其次要的、地方性的原因。
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