【容易懂 Easy Know】
提婆達多是佛陀的堂弟，他們一起長大並一起出家修行。但他心中有顆「見不得別人好」的種子，這就是嫉妒，佛教稱為「不耐他容」。雖然他學會了厲害的特異功能（神通），但他看到大家都更喜歡和尊敬佛陀，心裡非常不平衡。他像被一團火燒著，這團火不是燒別人，而是燒自己。為了證明自己更強，他做了很多壞事，像是想暗殺佛陀、分裂僧團、還教唆王子作惡以獲得權力。他甚至推下巨石砸傷了佛陀的腳。最後，提婆達多因為他的惡行和嫉妒，受到極大的痛苦與羞辱，在試圖懺悔時，地面裂開將他吞噬，墮入了地獄。這告訴我們，嫉妒的火如果不熄滅，最終只會傷害到自己，導致悲慘的結局。
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【總結 Overall Summary】
本影片講述了佛教史上著名的反派人物提婆達多，他原本是佛陀的核心弟子與親堂弟，卻因「不耐他容」的嫉妒心而走向悲劇。提婆達多在僧團中勤奮修行，練成了世間定與八種神通，但他缺乏斷除煩惱的智慧，且始終無法獲得像佛陀、舍利弗、目犍連那樣的崇高地位，內心極度痛苦。為了追求萬人景仰，他決定另立門戶，並選擇摩揭陀國的年輕王子阿闍世作為靠山。提婆達多透過展示神通震懾阿闍世，成功唆使其弑父篡位，自己獲得了王權的支持。
權力在握後，提婆達多的野心膨脹，先是企圖在盛大法會上逼宮取代佛陀，被佛陀公開拒絕並以「吃唾沫的人」一詞嚴厲斥責，使其顏面掃地。遭受羞辱後，提婆達多決定徹底成為魔鬼，連續策劃了多起暗殺行動：僱用頂尖殺手（失敗，殺手皈依）、推落巨石（成功擊傷佛陀腳部，造成佛教極重罪行「出佛身血」），以及釋放灌醉的瘋象娜拉吉里（大象被佛陀的慈悲感化而跪下）。
武力失敗後，他轉而試圖用「五法」苦行戒律來分裂僧團，藉此聲稱自己才是真正的苦行者。他成功帶走了五百名年輕比丘。然而，佛陀派舍利弗與目犍連前去，兩大弟子巧妙地運用智慧與神通將所有被騙的比丘帶回。提婆達多受此奇恥大辱，氣憤攻心，從此一病不起。在病危之際，他終於意識到自己永遠無法超越佛陀，決定前往祇園精舍向佛陀懺悔。然而，當他雙腳觸地準備洗臉時，大地裂開，他最終因其一生所造的極重惡業而墮入無間地獄。
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【觀點 Viewpoints】
1 嫉妒的本質是「不耐他容」 佛教認為嫉妒如同一把火 它往往燒不到別人 反而會吞噬掉自己 導致內心的痛苦與毀滅。
2 神通非真智慧 提婆達多雖修得世間定與八種神通 但因未斷除煩惱 仍只是凡夫俗子 神通在佛教體系中不值得炫耀。
3 權力與野心的驅使 嫉妒心促使提婆達多尋求世俗權力 他利用王子阿闍世 透過唆使弑父篡位來獲得打壓佛陀的資源。
4 佛陀堅持中道精神 針對提婆達多提出的「五法」苦行 佛陀表示修行應出於自願 不能將其變成強制性的戒律 避免外在形式上的攀比。
5 慈悲是最大的力量 佛陀面對殺手和瘋狂的醉象時 並未施展暴力或法術 僅憑巨大的威嚴與慈悲氣場就能震懾他們 最終使其皈依或馴服。
6 惡業導致不可逆的後果 提婆達多多次謀殺佛陀（如出佛身血）與分裂僧團 這些行為在佛教中被視為極重惡業 最終導致其直接墮入無間地獄。
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【摘要 Abstract】
📌 佛教中形容嫉妒的專有名詞為「不耐他容」即見不得別人好。
⚠️ 提婆達多雖有八種神通 但因缺乏智慧和地位而產生強烈嫉妒心。
✅ 他利用神通震懾阿闍世王子 成功唆使其弑父奪權 作為打擊佛陀的靠山。
📌 佛陀公開拒絕讓位並嚴厲斥責提婆達多使其顏面盡失 決心做個魔鬼。
⚠️ 提婆達多三次策劃暗殺：殺手 巨石 醉象 最終皆因佛陀的慈悲力量而失敗。
✅ 巨石碎塊擊中佛陀的腳踝 造成佛教歷史上極重的罪行「出佛身血」。
📌 他企圖利用「五法」苦行戒律分裂僧團 成功帶走五百名年輕比丘。
✅ 舍利弗和目犍連以智慧與神通將所有被騙的比丘帶回 成功修復僧團分裂。
⚠️ 提婆達多因羞愧與急火攻心而重病 最終在懺悔途中墮入無間地獄。
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【FAQ 測驗】
第一題 佛教中形容「見不得別人好」或「無法忍受他人成就」的專屬名詞是什麼？
A 無我相
B 不耐他容
C 權力衝昏
D 智慧圓滿
正確答案 B
解釋 提婆達多因無法忍受佛陀的威望，心中生起嫉妒，即為「不耐他容」。
第二題 提婆達多在攻擊佛陀的過程中 造成了哪項被視為佛教極重罪行的行為？
A 偷盜財物
B 分裂僧團
C 出佛身血
D 殺害阿羅漢
正確答案 C
解釋 提婆達多推下的巨石碎塊擊傷了佛陀的腳踝，造成了佛教五逆重罪之一的「出佛身血」。
第三題 提婆達多提出的「五法」苦行戒律 佛陀之所以不允許其變成強制性規定的核心原因是什麼？
A 這些規律本身是錯誤的修行方式
B 佛陀認為住森林比住房子更奢侈
C 試圖將自願的苦行方式變成強制性戒律 違背中道精神
D 僧團人數太多無法統一實施
正確答案 C
解釋 提婆達多試圖將自願的頭陀行（苦行）變成所有僧眾必須遵守的強制性戒律，佛陀則強調修行應是自願的中道。
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