老子和物理科學

你知道嗎？

我們的物理學知識是有極限的。

不管是在空間和時間上，

都有極大和極小的極限。

目前人類的物理理論能處理的極限在於

空間：大約是10的負33次方（10^－³³）公分。
10^－³³是小數點以下有32個零，差不多是接近零的值。以原子的平均大小（約10^－⁸公分）來看，這個數值還小了二十五位數。

時間：大約是10^－⁴³秒。
相當於光在真空中通過先前提過之10^－³³公分距離所花的時間（光速約每秒30萬公里）

從宇宙誕生到10^－⁴³秒間，是科學家想盡辦法都無法超越的障礙，到底這段時間發生什麼事情，也正是最後依然成謎的部分。這個10^－⁴³秒間被稱作「普朗克時期」（Planck epoch）。

而宇宙其他已經被解密的部分，列表如下

微宇宙在誕生後10^－³⁶秒到10^－³⁴秒之間的極短時間段落裡，膨脹了10³⁰倍（大爆炸Big Bang）

老子道德經

老子，又稱道德經。一本五千個字左右的書，人類的最大智慧之一。

目前我們看的到的老子有三個版本：

1)帛書老子

1973出土,
甲本不避諱漢高祖劉邦的「邦」字，年代在公元前二O六年到一九五年(BC.206- BC.195)；
乙本不避諱漢惠帝劉盈的「盈」字，年代在公元前一九四年到一八O年(BC.194- BC.180)

甲本是於長沙馬王堆第三號墓出土，應是墓主的珍藏品，而作為殉葬之物。因為浸水受潮，又放在木片上，帛已破損，字也有許多殘缺；此帛寬二十四寸，全文四百六十三行，總計有一萬三千餘字，最後附無題古佚書四篇。次序與同時出土的帛書老子乙本相同，都是德經在前，道經在後，和現在的則是相反；不分章，章句也略有出入其年代應該是在漢高祖之前，因為此本不避劉邦、劉盈、劉恆等帝王的名號，書中可見「邦」字二。十個，「盈」字九個，「恆」字二十五個，算是先秦的墨跡。書體為小篆，筆畫仍以曲線為主；橫畫的起筆多重而圓，收筆則輕而尖，鉤與捺常作長引之勢，已有了明顯的隸意。當是日常書寫的書體。章法有直行而無橫列，較乙本自然高古，堪稱傑作。

後續還有數個版本來評注：

2)王弼 A.C.226-A.C.249
3)王安石 AC.1021-AC.1086

雖不同時期有不同版本，但內容上並沒有太大相衝突，故後人研讀起來，依然可以體驗其奧妙。

這本書的不簡單來自於短短五千字，但字字珠磯，字字玄機，句句藏著數種意義，都跟現代的哲學、科學、價值、政治、人生、謀略都有異曲同工之妙。

有時候我們自以為發明或想到了什麼，看到老子一書，方覺得臉紅耳赤，因為古人老早說過了，早了好幾千年。

從最開頭的初始道經章節講起，

(王安石版)：
道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。
故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。
此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

[ 徼：邊際的意思。]

第一章，老子短短幾句話就道出三種意義

1. 認知論的看法

人有認知的能力，對於任何東西，首先希望知道它的「名」，
若是無名之物，則無法被人認識，也因而「等於」尚未存在。
一旦有了「名」，則可以循名責實，這不是「有名萬物之母」嗎？
萬物隨著「名」而出現。
既然如此，不也可以說：「無名，萬物之始」嗎？
「始」字表示萬物在生滅變化之中，但是它有一個始源，所以不會歸於虛無幻滅。
-台大傅佩蓉教授-

2. 二元論的看法

二元論是本體論的一支，意思即宇宙由兩種主要不可缺少且獨立的元素組成，至於是哪兩種元素，則不同的學說不盡相同。

笛卡兒的精神與物質二元論（心物二元論）
瑣羅亞斯德教的善惡，光明黑暗二元論
摩尼教的上帝與魔鬼二元論
中國的陰陽（太極）
愛因斯坦：能量和物質兩種元素是宇宙本質的兩種狀態，能夠互換的公式E=MC^2。
老子：無，名天地之始；有，名萬物之母
老子：有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。

3. 宇宙觀的看法

「道生一、一生二、二生三、三生萬物。」
目前物理發現：費米子是最原始組成物質的粒子。而費米子分成三代，六種夸克，六種輕子。
「有物混成，先天地生。寂漠！獨立不改，周行不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰返。道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王處一。人法地，地法天，天法道，道法自然。」
「無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。」

碎型維度的概念