很多時候我們無論做了什麼努力，到最後被忽略。或者我們沒有做什麼事情但是卻被不公平對待。甚至我們根本不知道為什麼，卻突然被掛上一個大帽子，說我們血統和出身不對。
忠臣孝子是冤家，殺人放火享榮華。
太倉裡的老鼠吃的撐撐飽。老牛耕地使死倒把皮來剝。
河裡的游魚犯下什麼罪？刮淨鮮鱗還嫌刺扎！
那老虎前生修下幾般福？生嚼人肉不怕塞牙！
野雞兔子不敢惹禍，剁成肉醬還加上蔥花！
古劍殺人還稱至寶！墊腳的草鞋丟在山窪！
殺妻的吳起倒掛上元帥印！頂燈的裴謹捱些嘴吧！
活吃人的盜跖得了好死！顏淵短命是為的什麼？
莫不是玉皇爺受了張三的哄？黑洞洞的本帳簿哪裡去查？
好興致來時頑鐵黃金色！氣殺人運去銅鐘聲也差！
世間事風裡孤燈草頭露！縱有那幾串銅錢你慢赭沙！ 《木皮散客鼓兒詞》—明‧賈鳧西
面對如此不平衡的世界，老子告訴了我們，世間並沒有對誰不仁或不義，面對人類，面對任何人，這天地都是一視同仁。
天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗。- 老子
在某些祀典中，仍然須用草扎一個象形的狗，替代殺一頭真的 活狗，這就是「芻狗」。用過了的芻狗，就視同廢物，任意拋棄，不值一顧了。
佛說「平等」，但經過幾千年來的印度，階級懸殊，仍然極不平等。
耶穌，大聲 疾呼要「博愛」，但在西方兩千年來的文化，又有哪個時代真正出現對世界人類的博愛！
神並沒有用人類的仁義來運行這世界，這是老子一開始要告訴我們的。
天地之間，其猶橐龠乎， 虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。- 老子
橐龠就是，鼓風爐，藉由它的中空本質，卻能夠產生巨大的作用，因而引出了哲學上的比喻，因為中空。
天地一切，都是如鼓風機一樣，動態中生生不停地活著。
活像是動，動是活。動而愈生生不已。
生生不已和永遠活動互為因果。
一切人事的作為、思想、言語、是非， 善惡，禍福，主觀與客觀，都沒有一絕對性的標準。如果一定要理論 上爭辯到有一個絕對的道理，這個絕對也只是在文字上，人為的。
乍看短暫的不公與對錯、是非紛爭，其只是暫時的過程。天地的動愈會有各種不同方面的發展，無一個絕對的標準。
「才有是非，紛然失心」
心虛、靈常住，不要落在有、無、 虛、實的任何一面，自然可以不致屈曲一邊，洞然燭照。才不會落入看不透的深洞。這也是最後一句話「多言數窮，不如守中」要告訴我們的最主要宗旨。