繼上篇 論同情,同理心,Compassion 之後，因為總覺得似乎有什麼還未解開，研讀正義課程的途中，讀到了康德理論後，才知道問題在哪裡了！
康德的故事和主張未來會在正義課程系列有更深入的描寫。他是德國的一位大哲學家，人類歷史上最有影響力的思想家之一。
康德為了解釋「尊重」的意義，也意外的也解釋了『愛』、『同情』、『團結心』的共同點。
他認為，『愛』、『同情』、『團結心』都只是把「我」向「小群體」拉近的一種道德感情。說更明白的，這些感情都是看對象的。例如我愛配偶與家人，同情我們認同的對象。
而康德的『尊重』是沒有方向性的，不會受到什麼對象而有所不同。只要他是人，存在理性，就值得尊重。正義，就必須維護每個有理性的人，因為有理性就有人權普世價值！不論親疏遠近。
以上的康德大師論述，我看到了最後的答案，
同情的出發點在於認同。
所以與其教育我們台灣和中國的國民要同情心等道德要求，
不如回到最源頭，教育大家「認同」的概念。
當你沒有全世界人類都是一家人的認同感時，
對於國外發生了什麼人間悲劇，無論死了多少人，大多數人都會無動於衷的。
甚至對外勞在台灣遇到遭遇的同情，也會因為沒有認同他們，所以蕩然無存。
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你能有同情，是因為你認同。