如果你想想幾件事情，你就不會想要甚麼葬禮。- 一) 那是會讓活著的親人忙翻天的事。
- 二) 花大錢辦大事的同時，親人間也難免有意見爭執傷和氣。
- 三) 最好是斷氣之後裹上白布，直接火化，免得無關的一些人看到你的屁股。
- 四) 無論是骨灰塔或墳墓，都是留給後代永無止境的壓力。
- 五) 懷念，不需要特定地點，無需任何實質的東西在眼前。
- 六) 與其死後掛張照片在牆上，不如生前多和家人出遊或快樂的拍照留念。
最後再補充一點，想想看為何靈骨塔如此的貴，比帝寶還貴上幾十倍。政府難道沒有失職怠惰，沒有蓄意圖利財團?
住家賣價是算平面的，靈骨塔是算立體空間的。一坪等於3.3 平方公尺，如果住家的室內高度是330公分，就等於10.89立方公尺。網路上查察看一般靈骨塔位的標準尺吋和價格；
公立靈骨塔（納骨塔）的個人塔位約在15,000.~35,000.元之間，視新舊不同而有價差。(客滿，要趕快急著死才能去排隊候補)
私立靈骨塔（納骨塔）位平均價格，北部地區靈骨塔（納骨塔）位價格（個人塔位）約80,000.~500,000.萬元。
一個位置的大小大約30X30X40公分 = 0.036 立方公尺=0.01 立方公尺。
也就是說， 一坪房的大小可以容納大約100個骨灰罐。
如果有進一步追根究柢的精神，請參考這個網頁，你最好是不要死。
【一場喪禮的花費，要多少錢才算合理】
死後不舉行葬禮，不要墳地，日本人選擇「零死」的比率正在增加
2015/04/21
所謂「零死」（ゼロシ），就是死後不舉行葬禮（零葬／ゼロソウ），不留骨灰，不要墳地（零墓／ゼロハカ），讓一切都歸於「０」的葬儀方式。
今年 2 月、 3 月、 4 月，我身邊連續走了 3 個人。一個是交情三十年的老朋友（ 53 歲），一個是交情將近四十年的人（ 68 歲），另一個是我們社區自治會的會長（ 67 歲）。湊巧三個都是男性。
53 歲的老朋友，死得很突然（腦溢血），早上昏倒，家人叫救護車送進醫院，夜晚即過世。消息傳來後，幾個老朋友都很驚訝，事情發生得太突然，令人難以接受。
其他兩個則因抱病在身，生前便決定了葬儀的一切。兩個都選擇了「零死」。
不舉行葬禮的「零葬」，是斷氣後過一天或兩天，直接送到火葬場火葬，參與的人只限直系親屬，也就是當事人的配偶、父母、兄弟姐妹、兒女。
年滿 65 歲的人口是 14 歲以下人口的 2 倍
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根據日本總務省發佈，截至 2014 年 10 月的日本全國總人口，年滿 65 歲的人口首次超過了 14 歲以下人口的 2 倍，大約佔總人口的 21 ％，少子老齡化現象愈發顯著。而且與人口集中的東京首都圈相比，地方城市或鄉鎮的情況更加嚴峻。
再根據最近以日本全國葬儀社為對象的調查，選擇「零死」的人佔 22.3 ％，大約是 5 人中有 1 人選擇「零死」。
據說，以前不舉行葬禮的例子，大多基於經濟上的理由，但現代人的觀念有變化，大部分人都不想把錢花在葬禮上，寧願將現金留給後代或配偶。
尤其在 2010 年 1 月上市的《不要葬儀》葬式は、要らない （幻冬舎新書）一書暢銷後，作者又於 2014 年 1 月出了一本《０葬－－阿莎力地死去》0葬 ――あっさり死ぬ，照樣暢銷。之後，電視台也不時播放「零死」的採訪專輯節目，此觀念便逐漸普及於日本社會。
死後花 500 萬日圓舉行葬禮並買墳地，值得嗎？
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一般說來，比起外國，日本的婚禮和葬禮都很莊嚴、正式，也因此，費用都很昂貴。
如果死後，打算託葬儀社代辦葬禮，平均費用約 250 萬日圓。若再加上墳墓、墳地，平均費用約 500 萬日圓。除非你在生前就準備了一切費用，否則這些費用會落到配偶或孩子身上，經濟上的負擔很重。
但是，如果選擇不舉行葬禮的「零葬」，也就是說，只限直系親人守夜 ➙ 葬禮 ➙ 告別式 ➙ 火葬，費用可以壓到 20 萬日圓以下。
至於骨灰，可以交給葬儀社處理，也可以自己處理。如果選擇自然葬，託專業業者進行撒骨灰，平均費用在 5 萬日圓左右。倘若加上親屬乘船親手撒骨灰，平均費用則在 10 萬 ～ 25 萬日圓左右。
我在前面提到的那 3 個過逝的熟人中，有 1 人選擇骨灰留在家中讓配偶保管燒香，等配偶過世時，再和配偶的骨灰一起撒掉。
東京都立小平靈園的「樹林墓地」，篩選倍率 9.9 倍
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2012 年，東京都立小平靈園整備了「樹林墓地」，於 2013 年度募集 1600 尊遺骨，再根據抽籤決定，結果篩選倍率是 9.9 倍，由此可見「樹林墓地」的人氣極高。
東京都立小平靈園的「樹林墓地」是在樹木之間埋入深約 2 公尺的圓筒，筒底直接與泥土接觸，骨灰撒進後，可以成為樹木的養分，逐漸回歸大地。因是共用骨灰筒，親屬不能直接在樹下燒香或合掌，而是在「樹林墓地」的獻花台前合掌獻花。費用約 13 萬日圓。「樹林墓地」禁止一般人進入。
茨城縣的出雲大社分社也有共用「樹林墓地」，費用約 30 萬日圓。
根據統計，昭和 30 ～ 40 年代，日本的年間死者數是 70萬 人左右，現在則多達 120 萬人，火葬場和殯儀館都非常擁擠。何況日本沒有多餘的土地，墳地真的不夠。
反觀英國等其他國家的火葬（基督教一般是土葬，但現在火葬也已經普及），通常不執著故人的「遺骨」。他們的火葬場焚燒溫度比日本的火葬場高許多，大約 1200 ℃ 左右，焚燒後真的只留下骨灰，之後，再選擇撒在山野或其他地方。
日本由於佛教的影響，很重視「遺骨」，焚燒後，會留下整具「遺骨」，再讓直系親人用筷子撿拾「遺骨」，最後放入骨灰罈。骨灰罈最上面正是故人的頭蓋骨。
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「零死」也有問題，當事人必須於事前說好
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有些人，由於父親或母親長年臥病在床，父親和母親於生前就和兒女說好，在臥病期間花了不少錢，死後將選擇比較不花錢的「零葬」、「零死」。結果，兒女於事後遭其他親屬（故人的兄弟姐妹）責備，導致兒女和伯叔姨舅姑鬧得斷絕關係。
為了迴避這些問題，當事人必須於事前向所有親屬都說好，或者留下遺書，要不然，某些親屬不接受的話，配偶和兒女便會遭殃。
如果是自己，到時候該怎麼辦？
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我和我家兩個兒子商討過這個問題。我說，我沒有現金之類的存款，沒錢舉行葬禮，葬禮就免了，省下葬禮費吧。
結果，我家大兒子回我說：「歐卡桑，妳要考慮到我的社會地位和立場，葬禮不是為死者辦的，而是為留下的活人辦的。我有能力辦的話，我就辦；如果到時候真的沒有錢，我就舉行零葬。」
聽他這樣說，我才恍然大悟。對呀，喪主不是我，按慣例來說，我沒有配偶，那麼，喪主就是我家長子。我要考慮到他的社會立場。
話雖這麼說，我還是認為，死後要花 500 萬日圓的葬儀費用，實在太浪費，也太可惜。反正，到時候我又不能參加。倘若人真有靈魂，而我的靈魂又特地到現場觀看的話，我也不能開口說話呀。（應該可以說話，只是活人聽不見而已。）
最後，我只能選擇自己的遺照。
於是我對兒子說：「遺照不一定必須用當事人臨死前的照片，我要用現在貼在 facebook 上那張照片！」
兒子說：「那張照片只有 RuRu ，有空時妳再自拍一張 3 喵聚集在妳身邊的照片吧。貓咪肯定比妳早死，要趁早拍。」
我（沉默了一會兒，再點頭）：「……嗯。」
我家大兒子完全不明白要讓 3 喵聚集在我身邊，再用三腳架自拍照片這件事有多難辦！
葬式は、要らない (幻冬舎新書)（不要葬儀）
0葬 ――あっさり死ぬ（０葬－－阿莎力地死去）